墨西哥文明介绍

　　墨西哥文化是坚忍与顽强抵抗的文化，是革命志士与知识分子的文化，也是与先祖留下的土地间的深刻联系。

　　西班牙殖民者于16世纪到达墨西哥，并称该领土为“新西班牙”，归在西班牙王室的统治之下。然而，经过数十年的西班牙统治，一场战争于1810年爆发。1821年，墨西哥独立，首先建立了帝国，然后改为了共和国。

　　历史

　　19世纪末，波费里奥·迪亚斯的独裁统治结束了墨西哥独立后的动乱。迪亚斯政权引进了外国投资者，以实现该国经济和基础设施的现代化。这些项目在很大程度上牺牲了印第安土著和混血小农阶层的利益。

　　贫穷使得人们的不满情绪日益增加，最终导致了1910年的革命。弗朗西斯科·维拉和埃米利亚诺·萨帕塔领导的革命军队在渴望进行土地改革的农民力量支持下推翻了独裁者。

　　这些部队包括许多女兵，也就是著名的“索德拉女兵”。这场持续了十多年的冲突为现代墨西哥国家奠定了基础。

　　西班牙殖民给土著社会带来了巨大的动荡。征服者很快意识到这片领土能够提供的巨量资源。

　　除了建造金矿和银矿之外，他们还发展了基于安达卢西亚庄园的耕作制度：一种像微型社会一样运作以生产酒、油、谷物和牲畜的庞大农场制度。

　　这种强大的耕作制度专为地主的利益服务。在20世纪该制度最终被革命推翻后，许多庄园仍在运作。

　　你知道吗?

　　约翰斯顿·麦卡利在1919年虚构了佐罗这个角色。据说这位墨西哥侠士的故事发生在新西班牙时期，创作灵感来自于几位历史人物。其中一位是爱冒险的爱尔兰人威廉·兰波特。

　　他出生于1611年，化名唐·吉伦·德·伦巴多·居兹曼(Don Guillénde Lombardo y Guzmán)。他走私香料，也替被压迫者伸张正义。1659年，墨西哥宗教裁判所将他烧死在了火刑柱上。

　　本质特性-农耕主义者

　　丰饶之地：农耕主义者帝国可以使用自己的影响力，以更好的生活作为吸引触发迁徙，从相邻的领土盗取人口。

　　社群精神：农耕主义者城市每次获得人口，便会提升安定度。

　　传承特性-黄金田野

　　所有城市食物+10%

　　象征性单位-索德拉女兵

　　作为参与了革命运动的女性军人，索德拉女兵擅长游击作战。

　　索德拉”一词传统是指墨西哥革命(1910-1920)和随后的内战期间加入联邦军或反叛军的妇女。这些妇女是坚定的战士，来自墨西哥社会各阶层(护士，女佣等)，有着相似的出身，通常来自非常贫穷的家庭。

　　或是自愿，或是被迫，成千上万来自全国各地乡村和大庄园的女性加入了革命军。

　　大部分女性的名字都已经遗失在了时间的漫漫长河中，但她们做出了巨大贡献。其中有些人成为了革命英雄，例如佩特拉·埃雷拉和玛丽亚·昆特拉斯·德·梅拉斯。

　　1914年5月30日，佩特拉·埃雷拉率领数百名士兵发动了对托雷翁的进攻，为革命军缴获了重型火炮、弹药和装甲车。

　　因此，毫无疑问，有一首科里多(Corrido，或者说是革命歌曲)是专门献给她的。

　　属性：战斗力49、移动点数4、攻击范围4

　　详细信息：【枪手】远程战斗单位，即使在抵御近战攻击时，也可以满额战斗力进行战斗;【游击战斗机】潜行单位，即使在攻击状态下也能保持隐形。

　　花费：2人口、2575工业

　　解锁者：游击战

　　象征性区域-大庄园

　　负债累累的农民在这些辽阔庄园中的种植园、果园和牧场里工作着，为那些墨西哥大地主们打着工。

　　大庄园一词是指基于独立农场制度，专门用于农业生产(葡萄酒、食用油、谷物、灰叶剑麻、糖等)或畜牧的大型农庄。

　　墨西哥最早的大庄园出现于16世纪西班牙殖民时期。这些大庄园在当时很常见，并且事实上被设计成了堡垒，反映了殖民者的农业政策。

　　大庄园制度被视为西班牙统治的最高手段，最终于1917年被墨西哥宪法废除。这些庄园的中心坐落着大型建筑物，可容纳最多2500名居民。

　　大庄园主(富裕庄园主)的房屋被许多附属建筑包围：员工和管理人员的房屋、奴隶住所、谷仓、马厩、水井、学校、车间、监狱、礼拜堂甚至教堂，形成了一个名副其实的小社会。

　　效果：食物+1、安定度-10、每毗邻一块农民区食物+3、出产食物的地块食物+1、城市或前哨站农民栏位+1

　　花费：80+(20*区域^1.15)工业