喜多川祐介篇

　　似乎是同样的画风所临摹的产物。　　“从你随身携带的物品里发现了多张卡片，

　　虽然很难想象卡片有什么用途，

　　但你身边必定有擅长绘画的人......”

　　——新岛冴谈到喜多川祐介

　　(解锁皇帝社群)

　　喜多川祐介的初始人格面具为石川五右卫门，他是活跃于日本安土桃山时代的大盗。相传石川五右卫门在关西地方，组织盗贼团伙反抗丰臣秀吉的暴政。在当地，五右卫门劫夺大名、富人、商人以及神官的财产分发给穷人，因此被称为义贼。由于其忍术高明，出入守备森严的大名官邸如入无人之境，因此声名大噪。1594年夏，石川五右卫门潜入伏见城的太阁丰臣秀吉府邸，在丰臣秀次家臣木村常陆介的支持下，试图刺杀丰臣秀吉。但触碰了太阁府邸中的千鸟香炉，香炉鸣叫，五右卫门被捕。丰臣秀吉大怒，将其押往京都的三条河原，同其家族9人一起用油锅烹死。还有一说五右卫门是在偷盗被发现后逃亡，被前田玄以搜捕，后被烹杀于三条河原。石川五右卫门的形象在各种电视剧、小说、电影和动画中都有出现，本作中的人格面具形象应该是参考了《浮世绘》中的石川五右卫门形象设计的，而该人格面具弱火属性的特征可能也是参考其本人受釜煮之刑而死。在祐介入队之后，主人公可以在秀尽学园图书馆借到一本叫做《传承的义贼》图书，讲的就是石川五右卫门的故事。

　　祐介的最终人格面具为神须佐之男，日本神话原典之一的“出运国风土记”中所记载的神明。是主神伊邪那歧所生的“三贵子”之一，为末子，其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读(月夜见尊)。他被父亲分配至沧海之原封为海神，但他没有依言，后来动身前往高天原。其性格变化无常，时为凶暴，但时为英勇，因狂暴的性格而被视为破坏神。最著名事迹为斩杀八岐大蛇，他从其尾部取得“天丛云剑(草薙剑)”，成为了勇武的英雄。他是个史无前例的离经叛道之人，却又有着爱护母亲之情与品读和歌的风流品性，是有着丰富感性的神。须佐之男在《女神异闻录》的1、4和5中均作为某一角色的最终人格面具出现，目前还没有其他人格面具有此待遇。

　　喜多川祐介有着一对灰色的瞳孔，一头深蓝色的短发，偏分稍微遮住了左眼。他身穿的是公立洸星高校的学生制服，通常喜欢将衣领立起来。这套制服由绣有鸢尾形学校徽章的白色长袖衬衫、黑色长裤以及黑色皮鞋组成。可以看到他的腰带上还时常挂着一些钥匙。祐介的怪盗装极具个性，相比普通装，更为明显的白色高领外套配上黑色连身裤、佩戴狐狸面具、白色长靴、蓝色手套、蓝白相间的腰带以及红白相间的狐狸尾巴凸显了其作为“御狐Fox”的特点。

　　一些补充：

　　-喜多川祐介本人的形象可能源自日本浮世绘最著名的大师之一喜多川歌麿，其善画美人画，生于江户(今东京)农家，是“大首绘”的创始人，也就是有脸部特写的半身胸像。他对处于社会底层的歌舞伎、大坂贫妓充满同情，并且以纤细高雅的笔触绘制了许多以头部为主的美人画，竭力探究女性内心深处的特有之美。

　　-祐介也是怪盗团中唯一一位不使用“纸扇恢复”技能的队员，他的辅助恢复手段是直接对中了异常状态的队员扇耳光。

　　-祐介作为绘师在本作中出现，特殊能力是技能卡片的复制，这可能是在向《女神异闻录2》中的恶魔绘师致敬。而恶魔绘师的原型正是该系列的著名原画师——金子一马。

　　-祐介也是继《女神异闻录4》中的天城雪子之后，第二位在召唤人格面具时常常喊道“吾即汝!”的系列角色。