“我说......不介意的话我把别的技巧也教给你。

　　我有一招秘传绝技!

　　因此，你在多讲讲怪盗团的事情吧!”

　　——织田信也

　　织田信也是一个常常出现在电玩中心的小学生，射击游戏高手。主人公一行人在印象空间被作弊阴影困住，而织田信也正是可以破解这个作弊方法的人，被称为“King”的少年。他也是心之怪盗团粉丝团成员之一。

　　“......根据报告，你使用枪械的本事相当不错。

　　是透过自学不断磨练的......还是说，

　　身边有人能指导......

　　......你是在哪里学会使用枪械的!?”

　　——新岛冴谈到织田信也

　　(解锁塔社群)

　　▼织田信也人物设定图

　　这个比较牵强，织田信也的原型也许是战国时期著名的织田信长(1534-1582)，于1568年至1582年间，作为掌握日本政治局势的领导人，推翻了名义上管治日本逾200余年的足利幕府，使从应仁之乱起持续百年以上的乱世步向终结。在日本历史上，织田信长、丰臣秀吉、德川家康并称“战国三英杰”。织田信长于1534年在尾张国(今爱知县西部)胜幡城(一说那古野城)出生。幼名吉法师，通称三郎。在父亲织田信秀死后，以嫡子身份继承家督。在国内争乱中打败同母弟信行(别称信胜)、清州城主织田信友、犬山城主织田信清和岩仓城主织田信英等势力，成功统一尾张。于击破周边敌对势力今川氏与斋藤氏后，拥立足利义昭为将军上洛(到京都)。

　　之后义昭与信长为敌，下令给武田氏、朝仓氏、比叡山延历寺、石山本愿寺等势力，组成信长包围网。信长逐一消灭各个势力，瓦解了包围网，并放逐义昭。正当信长逐渐把势力由京畿一带扩展至中国地方时，1582年(天正十年)遭家臣明智光秀背叛(本能寺之变)而死。

　　“在演讲中，最重要的是相信自己......

　　......我会试着，

　　......再一次相信自己。”

　　——吉田寅之助

　　落魄政治家，在涉谷车站入口前宣传自己的政治理想，但时常被路人喝倒采而差不多失去动力。后因获得主角的支持和协助后，令他继续坚持自己的政治活动，并传授主角“演讲技巧”。随着故事剧情的进度，他也逐渐被众人所理解，也化解了一些人对他的偏见，最后终于有了再次参与选举的决心。他身上时常佩戴的标语写的是“和谐的社会，光明的未来。”

　　“能发出预告，上演电影一样的犯罪手法......

　　我不觉得单凭你一个高中生能做的出来。

　　是有成年人......比如说，擅长用三寸不烂之舌蛊惑人心的人。

　　有一位像那样的指导老师在教你吧?”

　　——新岛冴谈到吉田寅之助

　　(解锁太阳社群)

　　▼吉田寅之助人物设定图

　　吉田寅之助的原型可能是日本的长州藩武士、江户幕府末年的野心家吉田松阴(1830-1859)，阳明学派思想家，名矩方，字义卿，号松阴，通称寅太郎。日本江户时代(又称德川时代)末期政治家、教育家、改革家。明治维新的精神领袖及理论奠基者。日本开国之后，他无限愤慨，著文疾呼民族危机，力倡“尊王攘夷”、防御外侮。后得藩主允许，兴办松下村塾，传授兵法，宣讲尊王攘夷主张，培养了高杉晋作、伊藤博文、山县有朋等倒幕维新领导人。1858年《安政条约》签订后，进而号召武力讨伐幕府，并制定刺杀幕府老中的计划。他寄希望于藩吏、公卿组织武装行动，终归失败，再次入狱。在狱中提出“草莽崛起论”，转而主张依靠“豪农豪商”、浪人(没落武士)和下级武士，利用人民群众的反封建斗争，武力推翻幕府，为倒幕运动提供了重要指导思想。在井伊直弼为镇压尊王攘夷派志士而制造的“安政大狱”事件中，吉田松阴于1859年8月被解至江户，11月21日被处死。

　　吉田松阴的“皇国史观”思想深深影响长州藩士，且后者成为明治政府重要支柱，使得新政府外交政策亦深受其思想影响，并且逐渐发展为日本军国主义思想。著作有《讲孟余话》、《幽囚录》、《留魂录》。

　　“不过也不会让你白帮忙的，

　　要是你肯帮忙的话，对了......

　　就教你怎样泡咖啡好了，还不错吧?”

　　——佐仓惣治郎

　　四轩茶屋中所开办的咖啡店“卢布朗(LeBlanc)”的店主。“卢布朗”咖啡店的名称很可能是取自法国著名作家莫理斯·卢布朗，而主人公的初始人格面具亚森·罗宾的原型正是他笔下的一位侠盗。主角父母的友人，主角的监护人，同时亦是佐仓双叶的养父。有时会指导主角泡咖啡的技术。过去曾经是政府的公务员，同时也在工作时认识了一色若叶并成为朋友。在一色若叶死后收养了佐仓双叶。知道狮童正义的本性。

　　“就算你是怪盗团的，也毕竟是未成年人。

　　一定有人供你吃住维持基本生活。

　　而且，他还知道你就是怪盗团的一员......

　　......那家咖啡店的老板，就是你的协助者吧?”

　　——新岛冴谈到佐仓惣治郎

　　(解锁教皇社群)

　　▼佐仓惣治郎人物设定图

　　佐仓惣治郎的原型有可能是日本承应年代民间义士佐仓惣五郎，他为民请命，顶着杀头的风险拦下幕府将军的轿子递交状子。当时的条文规定，就算有理，拦下幕府将军轿子也是死罪。佐仓惣五郎死后，人们怀念他，将他的故事编进歌舞伎、讲谈、浪花节(民间小调)、木偶剧等，久演不衰。人们传来传去，最后竟然将佐仓惣五郎的名字也以讹传讹成“佐仓宗吾”、“宗五郎”。为他建的神社、灵堂不少，参拜者经年不衰。宗吾神社的旁边一般一定会有甚兵卫的地藏，甚兵卫甚至成了“摆渡之神”。可见，老百姓对为他们而死的义士是永世不忘的。佐仓惣五郎临死前那几句愤恨的话也似乎被言中——他死后，那些折磨过他的人，有的发疯、有的死去，领主家也接二连三地发生不幸，人们说这些都是害死佐仓惣五郎的报应。据说领主正信悄悄为佐仓惣五郎建了神社，其弟堀田正亮为了表彰佐仓惣五郎还将神社迁移，并给佐仓惣五郎加了諡号：“凉风道闲居士。”佐仓惣五郎成了为民请命的英雄，人们越加将其神化，以寄托弱者对封建统治的不满。

　　结语

　　作为《女神异闻录》系列的20周年作品，不管是从游戏内还是通关以后的背景考据中，都可以看到各种向系列作品致敬的细节。虽然部分考据看起来难免有些牵强，但是这仍是一款非常有内涵的作品，她应该还有更多的内容值得我们去挖掘和思考，本文的整理和考据也仅仅是部分细节。

　　在这里不用过长的篇幅来讨论游戏的主题，是因为这个主题较为庞大，他不仅仅要从最基础的荣格心理学谈起，还涉及道德、人性、政治以及种种社会问题。在做这篇整理文之前我想到，对于这个故事、这个结局每一个玩家应该都有自己的理解和感悟，一周目平均80多个小时的通关时间，游戏中至少有某一个人或者某一个事件多少触及到你内心深处的一些东西。

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