说起敦煌，你想到的一定是丝绸之路与莫高窟，敦煌的传奇，一半来自莫高窟。喜怒安详的彩塑，栩栩如生的壁画，充满着律动美感。纵然在这一千六百多年里，淡褪了斑驳陆离的色彩，但依然不掩“华戎所交，一大都会”的粲然文化殿堂。

220窟北壁的胡旋舞

　　1944年，国立敦煌艺术研究所成立，常书鸿任所长，标志着敦煌莫高窟保护与研究工作的正式开始，敦煌220窟位于莫高窟南区中部，初建于初唐李世民在位时期，中唐、晚唐、五代、宋、清朝时候都对该石窟进行整修，是敦煌当地望族翟氏世代经营的翟家窟。而就在那个夏天，敦煌艺术研究所的考古工作人员发现，220窟北壁上的壁画在慢慢脱落。

　　此窟主室为覆斗形顶，西壁开一龛，内塑一佛二弟子二菩萨，龛沿下画初唐供养人，是唐代的代表窟之一。南壁为通壁大画无量寿经变，北壁为药师经变，东壁为维摩诘经变。药师经变中之下放有对舞的舞者，宋或西夏时，此窟壁画全被覆盖，绘以满壁千佛。

　　经过工作人员的小心翼翼地对220窟主室四壁壁画进行了剥离之后，整间石窟四面墙壁上显露出了场面宏大、人物传神、瑰丽无比的初唐壁画，初唐艺术杰作赫然重晖，这让所有的研究者激动不已，而北壁之下的“对舞”的舞者到底又是怎么回事呢？

隋唐时期的盛世舞乐

　　自从隋朝一统中国之后，结束了长期战乱的局面，隋文帝为了显示自己统一国家的功绩与强盛的国力，集中整理了南、北朝各族及部分外国乐舞，制订《七部乐》，后来发展成《九部乐》，使宫廷燕乐得到空前发展。紧接着的唐代是中国文化蓬勃发展的时期，唐代的舞蹈艺术也得到高度发展，唐代宫廷设置的各种乐舞机构，如教坊、梨园、太常寺，集中了大批各民族的民间艺人，使唐代舞蹈、音乐成为吸收异族文化精华的载体。

河南卫视春晚《唐宫夜宴》

　　胡旋舞，便是是唐代著名的健舞（唐代舞蹈分健舞、软舞两类）之一。谈唐代舞蹈的书，都会提到胡旋舞。白居易便有首《胡旋女》的诗，常被谈胡旋舞的人引用：“胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。”

截图自《国家宝藏》

　　为什么叫胡旋舞呢？其实看字面意思也懂，这是一种胡人跳的旋转舞蹈，这种舞蹈节拍鲜明，奔腾欢快，而且多旋转蹬踏，故名胡旋。据记载，胡旋舞出自康居或康国（今中亚撒马尔罕、哈萨克一带）。胡旋舞分单人舞、双人舞两种。《旧唐书》记载：“康国乐，工人皂丝布头巾，绯丝布袍，锦领。舞二人，绯袄，锦领袖，绿绫浑裆裤，赤皮靴，白裤帑。舞急转如风，俗谓之胡旋。乐用笛二，正鼓一，和鼓一，铜拔一。”白居易也写道：“胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。”

唐朝舞佣

　　作为白居易的好朋友，元稹也写过一首《胡旋女》，诗中有两句：“潜鲸暗嗡笪海波，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面?”单人舞者身穿薄软罗衣，腰间系带，肩披纱巾，足登软靴，其旋转速度相当快，连观众都分不清舞者的正背，技艺之高，令人叹服。关于胡旋舞的舞姿和神态，我们也便能从白居易和岑参的诗歌《胡旋女》中了解一二。

　　双人舞衣饰与舞姿与单人舞相同，仔细观察敦煌220窟的胡旋舞，两人面朝外，背对背，用对称姿态，一臂曲肘前伸，手心向外，食指稍翘，一臂反于身后，脚下作“辗转”的动作。

　　前文提到的敦煌莫高窟初唐第220窟北壁药师净土变中，便绘有两组双人舞画面。与元、白诗中描写的胡旋女是独舞、以及在地面上进行的不同，壁画中舞女的脚下，画有圆形的地毯——这种圆毯是文献中提及的“舞筵”。

　　其中一组颇相当于胡旋舞动作，两舞者相对而舞，头发披散，上身赤裸，项戴璎珞，臂佩银钏，腕套铃镯，下着长裙，双脚立于小圆毯上，两臂挽飘带，正飞速旋转，其形态几乎都是选取胡旋舞过程中动作一瞬间的舞姿，具有非常强烈的动感与美感。

敦煌220窟东方药师净土变之胡旋舞

　　关于胡旋舞应该在哪跳也是没有定论的，《新唐书·礼乐志》中描述胡旋舞的表演者“立球上，旋转如风”，唐段安节着的《乐府杂录》中也说：“胡旋舞居一小圆球于以舞，纵横腾掷两足终不离球上，其妙如此。”在圆球上跳胡旋舞应是胡旋舞的衍生品，它带有一定的杂技色彩，准确地说，它是一种把杂技和舞蹈揉合在一起的舞蹈，增加了胡旋舞的趣味性。

　　要跳胡旋舞得有三标配：飘飘欲仙的丝绸飘带、提供空间的小圆毯、怎么转都不晕的身体，不停旋转的舞步是胡旋舞给人的第一印象。胡旋舞由中亚传入后，在唐代受到皇室、贵族青睐，民间对它的喜爱也达到了如醉如痴的地步，这种社会性痴迷构成了胡旋舞生存的浓烈氛围和发展的途径。胡旋舞在唐代曾经风靡一时，尤其是唐玄宗时期，除专门表演胡旋舞的舞伎外，杨贵妃、安禄山、武延秀等均善于表演胡旋舞。

　　胡旋舞作为一种在广阔范围内引起社会性痴迷的舞蹈繁荣了千余年，在中国的古典审美构架中可谓不可或缺，其在中国文化史上的地位也就不言而喻了。 敦煌研究院坚持以科技保护文物，持续推进“数字敦煌”，如今的我们可以在数字敦煌的网站上，一览当年胡旋舞的风采。

（点击这里直达数字敦煌220窟）

　　除此之外，我们还能在哪里见到美轮美奂的胡旋舞呢？

当貂蝉遇见胡旋

　　就在不久前，《王者荣耀》发布了和敦煌研究院联名打造的第三款敦煌系列皮肤的相关公告，公告中介绍到即将上线一款新皮肤——“遇见胡旋”。这是貂蝉的第六款皮肤，也是她的第三款传说皮肤，单从这个海报来看，给人的第一感觉就是妖艳，充满了异域风情。

　　出场动画中，乐器在云层中环绕，破开云层，赤足轻点舞筵、急转如风的胡旋舞伎，貂蝉飞旋舞蹈，从壁画中飞出，在舞垫上旋转起舞，最后慢慢定立，舞垫周围青莲也逐渐收起，最后貂蝉手托青色花朵，而飘带随风飘荡，动静结合之下构建出了盛唐风采，真如诗句里那句：回裙转袖若飞雪，左旋右旋生旋风。

　　画师参考了长安的风貌，绘制了灯火辉煌，规模巨大的乐舞场面。再现了盛唐时期的完美特色，将唐韵胡风的艺术融合，彰显了大唐盛世的开放与包容。而貂蝉整体造型穿搭以西域风为主，皮肤颜色设计同样源自莫高窟220窟壁画设计，同时辅以唐朝和敦煌元素点缀，极具美感。

　　着装源自敦煌的袴帑，而在貂蝉的腰间，还挂着一面乐鼓，源自敦煌经典“不鼓自鸣”的乐器。敦煌壁画里常用“不鼓自鸣”这种特殊的构图方式来表现佛国仙乐：各种乐器身系彩带，凌空飘舞，无需人的演奏，自能发出天籁之声。

　　在释放二技能时，貂蝉腰间也能飞出来自敦煌的这个经典“不鼓自鸣乐器”。

　　前文提到的小圆毯也在游戏中得到了还原，回城时周围所围绕着的是古老的乐器元素，貂蝉最后以最终飞天的形式完成传送，整个过程十分唯美，在小圆毯上急速旋舞的回城特效，让人看得到设计师在细节上的把控尤为到位。

　　当貂蝉遇见胡旋，赤足不断旋转的舞姿与貂蝉原本的舞者设定非常契合，看起来非常唯美高级，这些美轮美奂的胡旋乐舞场景，无不构想出一幅盛世下胡旋舞伎旋转起舞的盛大场面，怎能不令人心动？

结语

　　一梦敦煌，相约千年，岁月的流岚与千年的风沙，在这片土地上留下了太多的痕迹，淡然不染繁华的九层楼、绝美的胡旋舞姿，是独具魅力的历史画卷。

　　胡旋之舞，现如今早已失传，所留下的也只是史书和文学作品的记载，如同“霓裳羽衣舞”一样，久负盛名，却无缘得见。如今，我们能在《王者荣耀》中重现这一经典，让我们一起来感受这穿越千年的文化体验。正如敦煌在丝路上有着举足轻重的重要枢纽地位，《王者荣耀》也正在逐渐成为连接传统文化与现代生活重要枢纽，让我们期待《王者荣耀》后续还会为我们带来怎样的惊喜吧！