这是《来自新世界》里对故事中那个病态社会的描述，当那里面的孩子们意识到这一点时，年少的理想与爱悄然腐化。

　　最近看了一个故事，却发觉这句话用来形容这个故事真是惊人的契合。

　　这里就向各位介绍这部包涵青春、爱、诅咒的异常物语，由漫画家ふみふみこ绘制的——

　　《爱与诅咒》

　　这是作者根据自身经历画出来的半自传漫画，三卷完结。

　　在访谈中，作者提到——

　　”对原生家庭，最终到达了'在理解的同时保持距离'的地方,

　　我已经用爱和诅咒来摆脱现在的一切。”

　　故事中的女主角爱子出生在一个扭曲的家庭。

　　当地都信奉一个名为“问道教”的邪教，行事作风与普通人家格格不入。

　　祖母特别迷信，每晚都要求家人一起诵经。

　　母亲对自己很严厉，甚至都不允许她去朋友家玩，有一回偷偷去了一次，才回家就被母亲按在地上痛打——

　　至于父亲........，他瞒着母亲对爱子进行X侵，还威胁她不要告诉别人——

　　爱子到底还是个孩子，她从来没接触过那些正常的家庭，甚至当地的学校都被那个邪教把持，上的课都和宗教有关。

　　明明这一切是如此的扭曲，但都没让爱子感到异常。

　　直到初中思春期，爱子才察觉自己的“与众不同”，家庭的枷锁中，小心翼翼的掩饰下是希望世界消失的窒息与无趣，直到松本同学的出现。

　　松本同学像是押见修造漫画《恶之华》中里古怪的仲村佐和。

　　她总会毫不留情的指出：祈祷之类的表面功夫完全没有必要，对同学的言语暴力也会直截了当的予以报复，并说“如此作为的问道教与邪教奥姆教并无区别”。

　　同学恼羞成怒想打人时，松本干脆利落一巴掌过去，附带嘲讽：你看，就连一边讴歌正义一边对他人施加暴力这一点也一样。

　　同学对乖僻的松本避之不及，但对爱子而言，她是溺水时的浮木。

　　那个短发的，戴眼镜，长着雀斑的，看似其貌不扬的少女中藏有巨大的能量。

　　随着接触的深入，爱子慢慢了解到松本的情况。

　　原来，她的弟弟在地震中死掉了。

　　弟弟在眼前死去的事实让她不愿进行任何无谓祈祷，更不愿向任何人妥协。

　　爱子被这样的松本吸引。

　　所以当松本同学说，她想杀掉被盲目崇拜的教祖猪木老师时，爱子一点都不害怕，反而感到了前所未有的畅快。

　　作为环境的“异类”，她们相互理解，稚嫩生涩的反抗着社会。

　　但因为一场突如其来的儿童被杀新闻，松本变了，她问爱子：你看了那个新闻，难道什么感觉都没有吗?

　　可爱子只知道，松本剪了短发，选择了信仰和被同化。

　　爱子愣愣听着新闻中死去的孩子和松本弟弟是一样的年龄。

　　年轻的凶手被拘捕，是和正在上学的她们差不多的年龄。

　　松本对社会和宗教的不信任来自天灾地震，是弟弟的死亡;

　　但爱子不一样，伤害来自人祸，是最亲近的家庭;

　　中二病结束了，她们是不同的。

　　朋友的背叛让爱子心灰意冷，而后面发生的事就让爱子陷入更深的痛苦。

　　爱子暗恋上了一个男生，她鼓起勇气向男生递出了情书。

　　然而，因为家庭和漫画的误解，她将喜欢和喜欢的人sex过早联系起来，甚至在情书中就用上sex的字眼。

　　爱子遭到了暗恋男生的拒绝和朋友的嘲笑——

　　“说到底，我们才初三啊。”

 

　　爱情和友情的双重背叛，让爱子无法理解。

　　被视为“神”的猪木老师只是个嘴很臭的大叔，家人觉得父亲的侵犯只是玩笑而哈哈大笑，同学们信仰的正确和祈祷全无用处。

　　这些爱子眼中的错误，都是他人眼中的正确。

　　即便是20年后，过去的人事物不再清晰，如同笑话;

　　可曾经时被美化为“爱”的诅咒依然盘踞在她心里，隐忍，愤慨，悲哀，懊恼等等随之年龄渐长愈是交错复杂。

 

　　高中的爱子放纵又隐忍，她依然徘徊在噩梦中。

　　许是处于某种反叛或报复心理，她接过陌生人的卡片，与形形色色的人援交。

　　几乎每次，爱子的身体都会留在床上，灵魂则飘向天花板，像个讨厌的游魂般注视着。

　　她想起初中对心仪男生说过的：接吻和sex不都是和喜欢的人么?

　　男生愣了愣，皱眉，只说了一句：恶心。

　　她想起父亲的暴行，请求客人狠狠掐住脖颈，当临近濒死的窒息感传来，她似乎意识到了那个“特殊”的自我，却又在一瞬感觉到前所未有的空虚与无聊。

　　离开宾馆时，她又想起了那个朴素的愿望。

　　直到一个莫名其妙的声音打断爱子的思维，是之前的援交对象田中先生，他的话也同样莫名其妙：我们交往吧?

　　田中并不认为交往和援交两者有冲突，他说——

　　“我完全不在意。”

　　成熟的田中为爱子带来了暂时的温暖和钱，她学起田中的样子，开始抽烟。

　　而当这一切被父母发现后，温馨家庭的假象瞬间支离破碎。

　　爱子找田中先生寻求安慰，鼓起勇气说出了年幼时父亲性侵，那是她曾觉得“要带到坟墓去的东西”。

　　田中只是说——

　　“这种事情很常见啊。”

　　田中的温柔，很快如同风般被吹散了。

　　不是爱，甚至不是同情，只是两人间滑过的话语。

　　最初，爱子与田中源于一句“我完全不在意”交往，不久两人渐行渐远，同样是源于田中“我完全不在意”的态度，恰是这种态度导致了爱子第一次自杀。

　　入夜，自杀失败后的爱子取出了高尔夫球杆，希望像电视新闻演的杀人犯那样，杀掉侵犯的父亲与默不作声的母亲。

　　劫后余生的痛苦与田中对自杀的嘲弄还历历在目，爱子想——

　　“为什么我非死不可呢，错的明明不是我。”

　　爱子原本打算先杀掉父亲，但看着听到声响从隔壁房间走出的母亲又改了注意，她见母亲神色担忧——

　　“怎么不开灯呀，多黑?”

　　讨厌和美好的回忆同时涌入脑海，即便如此，爱子依然爱着家人，家人也爱着她;

　　除去一部分问题的话也算是温暖和谐的家庭，她并不想破坏。

　　家庭同学校一样，异常的人只有自己，如果自己消失或者不曾出生，也许真的会是个“幸福美满”的家庭吧。

　　灯光亮起，爱子只是怔怔落泪，问——

　　“为什么你都不来救我啊?”

　　她最终什么也没做。

　　篇幅有限，简单看完上文的朋友，许会认为这是一部依靠暴力和性吸引眼球的噱头作品。

　　但这部作品实际相当“现实”，简介时间线从1982年到2002年，其中穿插20年后长大成人爱子的生活。

　　漫画通过捕捉现实暗示时代变迁：日本地震、奥姆真理教、少年A酒鬼蔷薇圣斗事件等。

　　这些后世影响深远的事件作为漫画的暗线，直接或间接的更改了爱子的人生，她身边的人也深受其害，比如前文提过的松本弟弟便死于地震。

　　爱子是时代的缩影，或者说风平浪静社会下的一寸浪花。

　　同时，爱子并不特殊，她无法如同《se酱》般肆意独行或保持自我，无法代表时代终结。

　　至少目前为止，她依然在如同凉宫春日系列中“漫无止境的八月”般的日常里徘徊。

　　儿童时期她尚未知晓，初中时期她将目光投向松本，高中时期她选择了最原始的“欢愉”，二十岁的她选择了自我封闭，但依旧被潮水般的空虚吞噬，化作翻涌滚动的一部分。

(大岛智子的《se酱》)

　　爱子所向往的也恰如茨木则子的诗句《不去倚靠》所示：

　　再也不想倚靠现成的思想;再也不想倚靠现成的宗教;

　　再也不想倚靠现成的学问;再也不想倚靠任何的权威;

　　长活至此，真正领悟的只有这些仅靠自己的耳目，

　　自己的两条腿立足，没什么不方便的;

　　若要倚靠，那只能是椅背。

　　爱子渴望不再依附家庭和社会，但念出诗句却并不代表能迅速获得勇气，她只是一边逃离，一边憧憬。

　　表面看是我与世界的问题，实则还是人与人的问题。

　　她希望“被拯救”，希望彼此关怀，触及真心，是具象化的。

　　可无论是她自己还是其他人始终没有踏出一步。

　　1982年到2002年的爱子从没有普通的被爱，自然也无法普通的爱人，如此形成循环。

　　爱子周围相信问道教的家人同学也是渴望“被拯救”的一种表现形式，即主动放弃思考与理解，转而向抽象的神祈祷;

　　他们离神越近，离人就越远。

　　此外，作品中将混沌的画面与主角爱子的视角融为一体也设计的极为巧妙，情绪的爆发与舒展皆在其中，画法的变化能让你看见另外一个世界。

　　例漫画开头的孩童和初中阶段，线条和色调都相对朦胧像是晕开的水彩，整体简洁明了，但穿插在20年后爱子生活的场景线条则格外清晰。

　　一方面爱子对过去开始模糊、遗忘，一方面则代表她在刻意回避这段糟糕的回忆。

 

(《爱与诅咒》显著的画风变化)

　　再比如11话，企图自杀和杀人的爱子奔溃后陷入黑暗，开始宅在家不愿面对，但环境并没有模糊而使用细长的线条填充，爱子之外的人扭曲，整体都显得黑白分明。

　　画法的变化与暗示让这个本该没有一点戾气、隐忍的故事也变得尖锐起来。

 

　　《爱与诅咒》以常爱的糖衣外壳包裹诅咒的实质：在看似温暖的家庭、热情的学校、美好的宗教、善良的同学、温柔的田中面庞下。

　　她好像心中藏着《魔法少女小圆》中的灵魂宝石，爱与恨都来自生活，不断沉淀，看不见摸不着却真实存在。

　　与社会宗教相悖，被朋友同学排斥，家庭的枷锁与侵犯，人性的光与影层叠交织，读者往往能感同身受作品中无力感与胆怯。

　　共鸣不一定来自某件痛苦到难以忍受的经历，而是一点点无法释怀的、堆积的情绪、琐碎的小事、一句无心之言或者一瞥简单的眼神。

　　种种原因下清醒的爱子动摇又迷惘，但周围的人事物都没能带来解救之法，。

　　作品将这种无法坦言的孤独与阴沉渲染的淋漓尽致，读者眼前，是一个单纯真实、甚至有些丑陋到不加掩饰的爱子，连同她那浑浑噩噩、藏着裂缝的生活。

　　作品最初被誉为“献给所有读者的拯救故事”，但故事的黑暗基调一度让人以为诅咒仍在回响。

　　但正如[特別対談]渡辺ペコ×ふみふみこ　本当は苦しみと違うものを探していた所示，作者也好，角色也罢，他们寻找的是痛苦之外的东西，也努力走出各自的诅咒了。