1.

　　如果你是《咒术回战》的粉丝，近段时间在网上冲浪时，应该会看到一系列极具东北风味的短视频作品。

　　只见五条悟老师夹着一个皮包，吊儿郎当地走在大街上，或者坐在屋里的沙发上。当你问他为什么他会出现在这里时，他总是会噗嗤一笑，用一股标准的大碴子味回答：

　　“我溜达。”

​　　俗话说“礼尚往来”，虽然五条悟老师人见人爱，但也绝对不会空手而来。

　　只见他从皮包里翻出一个东西递给晚辈，然后继续用东北话说道：“那个啥，叔来了也没给你带什么礼物。刚刚拔除完咒灵啊，给你整根宿瘫，来！”

　　当然，作为东京都立咒术高等专门学校一年级的班主任，五条悟老师还会带着他的学生表演才艺。

　　甭管是土味尬舞。

　　还是RAP报菜名。

　　几乎都是样样精通。

　　特别值得一提的是，除了十分浓郁且魔性的东北口音外，视频里五条悟老师将“宿傩（nuó）”、“祓（fú）除”两个名词，分别故意说成“宿瘫（tān）”、“拔（bá）除”，也都是这一系列短视频最大的槽点。

　　得益于“为了不无聊可以干出各种事情”的人设，《咒术回战》中的人气角色五条悟老师，在粉丝圈里一直都有着“做什么都不会OOC”的说法。因此，即便是在这些短视频里五条悟老师满口大碴子味，甚至还逐渐土味，但在众多粉丝看来，却都像是这位角色会干出的事，并不是特别违和。

　　于是，这位近期活跃于短视频界的五条悟老师，又被人赋予了“东 北 限 定”的名号，成为不少搞笑类博主相继转发的对象。

2.

　　“东北五条悟”的出现，总是透着一股十分怪异的沙雕气质。这在很大程度上，都要归功于视频的创作者“小麒吃肉啦”的个人趣味。

　　在B站，拥有22万粉丝的“小麒吃肉啦”，被认证为“知名搞笑UP主”。他比较擅长的视频内容创作方式，大部分都是各种网络文化梗的再现。

　　比如这位UP主在B站播放量最高的视频，是2020年7月发布的《老 网 抑 云 了》。

　　只见一头长发的“小麒吃肉啦”身穿黑衣，站在街道夜间幽暗的灯光下，时而摆出一脸慌张的样子东张西望，时而用愁眉苦脸的表情进行慢动作拍摄，将当时正流行于整个网络的“网抑云”梗，成功地用搞笑视频的形式重现了出来，被许多网友称为“有内味了”。

​　　又比如同样是在2020年7月发布的《萌 妹 哈 拉 少》，其内容则是这位UP主身穿女装，然后猛喝一口号称自酿的臭豆腐伏特加。

　　视频中UP主女装后较高的颜值，与一口极具东北风味的男性口音所带来的反差，以及隔着屏幕都能闻到的臭豆腐伏特加的独特风味，都成功引起了相当多年轻网友的注意。网友们在惊叹“挺帅的一张脸怎么干的事这么土”的同时，也让人情不自禁地发出了“既已容颜倾天下，何必开口乱芳华”的惊叹。

​　　“土，但又有点莫名好笑”，应该是许多人看过这位UP主视频后给出的评价。

　　虽然这类视频在内容层面基本上毫无营养可言，甚至还有人认为是在“恰烂梗”、“蹭热度”，但对于当下的网络环境生态来说，完全就是为逗乐、搞笑而生的各种“整活”，却是特别容易受到许多人关注的一种方向——极其接地气的视频内容，往往都能吸引大量来自不同圈层人群的关注。

　　文章开篇提到的“东北五条悟”系列视频，其实也是在重复类似的视频创作套路。活跃于短视频领域的“小麒吃肉啦”，显然已经掌握了流量密码。

3.

　　在二次元文化圈，像“东北五条悟”这种融入了土味的二创视频，应该是处于鄙视链的底端。不过倘若我们从网络文化的发展历史来看，这种土到掉渣的视频内容，本质上还是将当下的网络热门文化梗进行再创作的产物，完全可以算得上是某种意义的“复古”。

　　实际上，早期网络UGC视频的创作，其实已经成功验证了这类视频创作的基本模式。

　　比如网络红人胡戈于2005年拍摄的《一个馒头引发的血案》，就将陈凯歌导演的《无极》，以及部分来自于《中国法治报道》、上海马戏城表演的视频内容素材，用自己的方式进行了重新创作和解读。无厘头的对白和视频拼接，让这段20分钟长的视频在网络上异常火爆，最终成为了网络恶搞视频的经典。

​　　当时有学者指出，《一个馒头引发的血案》所引发的种种现象，代表着年轻网民对权威的嘲讽，大家所需要的并不是千篇一律的一本正经，而是充分放飞自我的欢乐与打闹。

　　“在审美疲劳的时代，它重新触动了人们的神经。”这位学者强调。

　　只是说出乎很多人意料的是，这种基于网民创作的视频内容，在接下来十多年时间内会成为网络文化、甚至是大众流行文化的重要组成部分。

　　包括胡戈后来在2006年发布的《鸟龙山剿匪记》，蠢爸爸（叫兽易小星）在2007-2011年间制作的《叫兽教你XXX》系列视频，从2008年开始随着《最终鬼畜蓝蓝路》的诞生从而引发的鬼畜视频创作风潮……虽然这些UGC视频内容辐射到的文化圈层并不相同，但其创作逻辑始终没有发生太大的质的变化，几乎都是创作者基于个人喜好所进行的文化解构。

​　　在这个过程中，一直处于变化状态的只有两点。一是网络视频创作的门槛越来越低，二是每一个视频创作所用到的文化梗都在不断地下沉。

　　随着智能手机的普及以及相关APP功能的完善，想要按照自己的心意制作视频的方式，早就不再是专业摄像机以及视频编辑软件的天下，已经彻底实现“傻瓜化”。正是在这样的基础上，以“土味”为代表的各类具备广泛传播度的网络文化梗，更是具备简明易懂的特质，完全没有了早期UGC视频内容所存在的认知门槛。

　　比如近段时间在网络上特别火的“只会心疼giegie”的梗，就是网友“悦悦大叔”在2020年8月上传到网络上的一条短视频，后来这位网友又在2021年4月将其原封不动地搬到了B站。

​　　或许是这条时长仅33秒的短视频确实成功抓住了人物属性的精髓，也或许是网友们都对“绿茶女”的存在已经十分熟悉，除了该网友上传的原版视频之外，网络上还出现了大量运用相关素材模仿制作的视频作品，让“只会心疼giegie”的梗得到了更广泛的传播和跟风创作。

　　可见，低门槛、娱乐性强，即是当下UGC视频内容创作最显著的特点。越来越贴近普通老百姓的日常生活，即是这类视频未来的发展趋势。

4.

　　当我们回顾了UGC视频创作发展历史后，就不难发现，“东北五条悟”这种迷之存在的事物，本身就是时代发展的必然产物。

　　即便是“小麒吃肉啦”这次没有下手去创作，凭借《咒术回战》这部动画在年轻群体中具备的高人气，相信在网络上依然会出现“上海五条悟”、“四川五条悟”、“广州五条悟”等更加奇怪的变种。

　　只是说，在浏览“小麒吃肉啦”所创作的作品时，一部名为《五 条 悟 放 狠 话》的视频还是深深地震撼到了笔者的内心。

　　“社会摇中顶梁柱，唯有男神五条悟。东京京都一条街，打听打听谁是爹！”

　　只见吊儿郎当的“东北五条悟”放完狠话之后，马上使出了社会摇青年的经典大招——“摇头晃脑”。

​　　或许，这就是《咒术回战》在中国特别火爆的最佳证明。也或许，这就是短视频时代到来时，来自不同圈层的文化混搭，让二次元变得更加接地气的全新表现。​​​​

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