题图 / 影 流 练 习 生 @小小喜太郎本文由ACGx原创,转载请注明出处。
如果你是一位鬼畜视频爱好者,就一定会发现近段时间B站的鬼畜区,基本上都被两种素材制作的鬼畜视频给刷屏了:一是“奥利给”,二是“影 流 之 主”。
打开B站APP鬼畜频道,按照近30天投稿播放量排序,扑面而来的就是一股子魔性的画风。
实际上,“奥利给”和“影 流 之 主”都是从快手、抖音两大短视频平台流传出来的网络流行文化梗。
在很多人的印象中,拥有强大造梗能力、只存在于各大弹幕视频网站的鬼畜区,才是当下许多网络流行梗的发源地。然而近些年来,许多由各位老铁创作的“土味视频”却开始大量涌入各大弹幕视频网站,原本处于文化鄙视链上游的二次元文化爱好者都纷纷傻了眼。
“在B站看土味,完全是串味儿了……”
由老铁们创造出来的“奥利给”和“影 流 之 主”
关于“奥利给”的最早出处,目前比较通行的说法,是出自快手用户“双叶湖雷哥”于2016年5月,在建筑工地现场拍摄的一系列短视频。可能是由于该口号在网络上的火爆,这位老铁已将自己的快手名改为“奥力给《火速一给 515》”,微博名则改为了“奥力给创始人”。
有趣的是,更多的网友都是将这句口号打做“奥利给”,而这位自称是创始人的老铁,则是写作“奥力给”。这种细微的差别,或许只是输入法的锅。
不过也有一些考据帝指出,同样是在2016年,一位快手老铁在厕所挑战吃粑粑的短视频里,就高喊过“奥利给”的口号,大意就是“无所畏惧,干就完事”(为了保证各位读者老爷的食欲,这里就不上图了)。这段视频后来还衍生出了“奥利给大酒店”的梗。
此外还有一些网友则认为,这句意味不明的口号,很有可能是与“豪油根”一样,都是1990年代许多小朋友围绕《街头霸王》隆、肯的代表招式“升龙拳”(昇龍拳,Shoryuken),所创造出来的音译变种。
虽然关于“奥利给”的出处目前在网络上众说纷纭,但这句口号的火爆是来源于快手,相信绝大多数网友都不会提出反对意见。
2019年5月,自称是婚礼主持人、二人转演员、相声演员、快板演员的“朝阳冬泳怪鸽”,在快手上发布了一段正能量语录。
“我们遇到什么困难也不要怕,微笑着面对它。消除恐惧的最好办法就是面对恐惧,坚持才是胜利。加油,奥利给!”
浮夸的面部表情,配上特别有年代感的译制片腔,让这位老铁成为了“奥利给”彻底火爆网络,并顺利成为鬼畜区素材的契机。他也因此被不少网友称为“巨魔战将”。
与“奥利给”类似,“影 流 之 主”的火爆过程,也是无心插柳柳成荫的结果。
2019年1月,网友“我命由我不由天”在抖音发布了一段魔性的舞蹈视频。伴随着蒋雪儿翻唱的网络歌曲《爱河》(原唱为神马乐团),这位穿着黑色秋衣秋裤毛拖鞋的网友灵活且妖娆地扭动着自己的身躯,并用抖音“影分身”特效将这种魔性放大了整整3倍。但得到的结果是……完全没人注意。
可能是出于猎奇的心态,7个多月后,UP主“北极熊剩飯”将这段舞蹈搬到了B站,并配上了堪称神来之笔的标题——“影 流 之 主”。在众多LoL玩家出于猎奇的围观下,这段魔性十足的舞蹈,以及“这就是你分手的借口”这段歌词,开始在B站广泛地传播开来,不仅引来了大量的翻跳,还带来了各种版本的二次创作。
以至于将标题中加入空格,都变成了“影流系”视频最有辨识度的标识。
“影 流 之 主”在B站上的火爆,甚至还让该舞蹈的创作者“我命由我不由天”将自己的抖音ID改成了“影流之主”,并建立了自己的B站账号“影流之主1”,开始在B站发布自己的舞蹈视频。
除了“奥利给”、“影 流 之 主”之外,Giao哥的“我太难了”、黄袍加身哥的“我信你个鬼, 你这个糟老头子坏的很”等一系列土味视频,都在B站获得了大量的关注。虽然它们在B站的刷屏多少都有些运气的成分在里面,但我们唯一能够确定的是,这些由老铁们创造出来的土味视频,正散发出极强的文化渗透和传播力。
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“土味”,才是人民群众喜闻乐见的鬼畜素材
土味,是近些年来网络上才开始流行的词汇。
结合百度百科、萌娘百科给出的定义,土味是由乡镇农村用户和网络短视频共同催生出的一种网络亚文化,是来自于民间,充满乡土气息的各种奇葩见闻、搞笑段子、庸俗内容的大集合。而土味视频之所以能够受到不少人的追捧,绝大部分还是在于其受众,主要还是抱着猎奇或者嘲讽的态度来围观。
按照这样的定义,如今再细细想来,很多知名的鬼畜素材,其实多少都与土味沾了些边。
例如人民群众喜闻乐见的鬼畜素材“金坷垃”,本身就是源于某不知名化肥厂推出的肥料产品广告。“非洲农业不发达,必须要有金坷垃!日本资源太缺乏,必须要有金坷垃!”的广告语以及浮夸的演出风格,显然能够算得上是祖师爷级别的“土味广告”。
除此之外,曾凭借“嘿喂狗”、“我的低调不是你们装X的资本!”等语录成功闯入二次元世界的喊麦歌手“MC石头”,因为参加选秀节目而成为鬼畜素材的“梦想三巨头”,以及流浪歌手“面筋哥”程书林和他的流浪兄弟 “纯简拉基茨德”(谐音:纯捡垃圾吃的),这些在中国鬼畜界响当当的人物(素材),都与“土味”有着千丝万缕的联系。
不难看出,“奥利给”、“影 流 之 主”在鬼畜界的火爆并不是意外,它们在本质上都是年轻人热衷于文化解构的最佳体现。
而在出于猎奇而进行围观的背后,土味内容能够成为一股网络流行文化风潮的根本因素,或许也是在于这些内容的真实且不做作,能够让更多年轻人从中看到真实的自己,从而引起情感层面的共鸣。
短视频的崛起,让“土味”文化变得更有传播力
在不少网络媒体的报道和分析中,2018年又被称为中国互联网的“土味元年”。
正是从这一年开始,在各类弹幕视频网站上出现的土味视频及素材变得越来越多。一方面,这是因为弹幕视频网站的用户结构越来越大众化所致,而另一方面,短视频的强势崛起也是导致这种情况发生的重要因素。
无论你是热爱动漫游戏的年轻人,还是在工地、农田、大街小巷辛勤工作的老铁,只要拿起手机简单点几下,任意一个人就能拍摄自己内心想要的视频内容。创作门槛的大幅降低,让越来越多的魔性土味内容得以被创作出来,并依靠短视频较高的传播效率(包括地铁、电梯里的快手抖音外放),呈现在越来越多网友的面前:
“这个竹鼠好漂亮,不如拿去烤了。”
“窝窝头,一块钱四个,嘿嘿!”
“妈妈我想吃烤山药。吃,吃大块的,两块够吗?两块够了,谢谢妈妈,妈妈真好!”
“好嗨哟!感觉人生已经达到了高潮,感觉人生已经达到了巅峰!”
“他来了他来了,他带着礼物走来了。”
“derderder dadada,看我这嗖小步伐,你干哈你干哈,你搁那疙瘩蹦哒啥?”
……
这些读起来时就情不自禁脑补语音的土味视频素材,不仅获得了不少老铁的欢迎,在鬼畜界也拥有了自己的一席之地,被“惨无人道”地被进行二次改造。
短视频的崛起,让原本非常硬核的鬼畜呈现出了不同的样子。在未来,这种人民群众喜闻乐见的娱乐内容形式,势必会影响到更多更广泛的文化领域。
不信你听,这首歌曲已经深深地烙在了你的心坎里:
这就是你分手的借口~