格调，很重要。

　　热血的火影已经撑不起文艺青年的优越感了，而三个穷鬼在万事屋挖鼻孔的银魂，也注定与“高级感”绝缘。

　　在动漫界，如果说真的有什么是大概率“高级”的，那么就四个字：

　　定格动画

　　自己做道具，一帧帧拍摄，慢工出细活的同时，你还会惊叹主创团队的双手巧夺天工。

　　定格动画的出品质量，能够给带来一种真实与虚幻交错的爽感，加之那看得见的耗时耗力，即便有什么硬伤，观众们也不忍心给不及格。

　　在2017年，一部东方（美式）魔幻题材的定格动画，就曾经让无数人大呼高级。

　　甚至在预告片刚出来的时候，就有人断言：

　　“它拍出了真正的东方意境。”

　　这部所谓“神作”，就是美国莱卡工作室推出的——

《久保与二弦琴》

　　是的，我用了“所谓”两个字，因为它其实并不“神”。

　　乍一看，它的确有点意思：

　　神秘的大海上，波浪滔天，抱着婴儿的苍白女人，颤抖着拿起拨片，在二弦琴上飞速一划，

　　二弦琴铮然而响，将我们带到了那个充满传说的古代日本。

　　大海，民居，到处透出浓郁的浮世绘气质，

　　人物面部用了六万多个脸模，可以做出4800万个表情，全方位碾压小鲜肉的演技。

　　五彩的折纸艺术，幻化无穷奇景，让你移不开眼。

　　美丽吗？太美了。

　　但是当故事徐徐展开的时候，哪里就开始不大对劲了。

　　据主创团队介绍，主人公久保的故事取材于日本“育子幽灵”传说：

　　原传说中，一个店铺老板总会见到一个女人来买糖果，奇怪的是，她每次都要手里拿着钱，通过门缝伸进去买糖。

　　老板觉得奇怪，便跟随而去，发现女人消失在一个坟墓中，找人掘开一看，发现里面有一个女人的尸体，还有一个活蹦乱跳的孩子。

　　原来女人死时生了他，于是化作幽灵养育他活下来。

　　有没有背心一凉，但是又有点感动？

　　那么本片是怎么改编这个故事的呢？

　　从前，有一个神明叫月神，只要集齐头盔、铠甲、宝剑三样宝物，就可以杀死他。

　　所以武士们都纷纷在寻找宝物。

　　至于为什么要杀月神？

　　别问，问就是剧情需要。

　　月神当然不会坐以待毙，他派自己的女儿去摧毁最勇猛的武士。

　　于是，他的女儿就理所当然的爱上了武士，还给生了个娃，就是主人公久保。

　　月神很生气，后果很严重，于是——

　　他挖了久保的一只眼睛。

　　然后无时无刻不在寻找久保，好挖掉剩下的一只眼睛。

　　当看到这里的时候，你是不是会猜久保的眼睛暗藏玄机？

　　猜错了，月神就是单纯的希望外孙瞎。

　　说到这里，你可能会问：

　　这和“育子幽灵”有什么关系？

　　嗯……还是忘掉那个故事吧，因为主创要给你船新的体验。

　　在久保长大后，因为外祖父总想挖他眼睛，

　　为了保护视力，他踏上了一边做折纸艺术，一边寻找龙珠三件宝物的旅程。

　　集齐宝物以后就可以揍外公一顿哦，亲！

　　有人说，在踏上旅程后，《久保与二弦琴》很像《宝莲灯》动画。

　　和沉香一样，久保遇到了两个伙伴：

　　母亲化身的猴子，以及父亲变成的甲虫，

　　而两个姨妈的追杀，以及藏宝物的陷阱，

　　让三人组走得艰辛刺激又跌宕起伏，

　　可以说是折纸与猴毛齐飞，图腾共甲虫一色了。

　　也和沉香一样，久保在重重困难过后，

　　迎来了与身为神明的亲戚的终局之战。

　　区别只是，沉香是跟舅舅打，他是跟外公打。

　　我这样比较，并不是想说本片抄袭，而是想说，

　　这部动画所采用的故事套路，我国2000年就已经玩得很成熟了。

　　如果只是玩套路，本片好歹还算是中规中矩，结合上美丽灿烂的画面，八分拿稳是没问题的。

　　但问题就在于，它连套路都没说圆。

　　如果好好盘一盘人物动机，你的心就会被一大堆问号淹没。

　　为什么久保的妈妈可以不瞎地跟着月神生活那么多年？

　　为什么外公为了和孙子团聚，宁愿杀了女儿？

　　以及——

　　月神堕入凡间变成凡人以后，为什么还可以跟大家没事儿人一样赏月？！

　　他不就是那个月亮吗？？？

　　有能力做出如此精美场景的莱卡工作室，为什么讲一个老套的故事都漏洞百出？

　　原因要从核心矛盾来找。本片的核心矛盾是啥子呢？

　　看起来仿佛是——神与人的观念对撞。

　　这个核心矛盾不新鲜，但也足够撑起一个宏大的故事了。

　　今年大热的《哪吒之魔童降世》，就靠着“我命由我不由天”，唤起无数热血与感动。

　　但是继续推敲下去，就会发现这对矛盾越来越不像话。

　　从月神和久保的对话中，可以看出冲突点在这几个方面：

　　1.月神不想让他看见生老病死，而久保觉得可以看。

　　2.月神希望久保上天全家团聚，久保认为人间最好。

　　3.月神想让久保做神，久保想让外公做人。

　　这哪里是人性与神性的对话高度，在我国专门有一个词形容这种状况——

　　代沟

　　把“人类”改成“蓝翔技校”，把“神明”改成“本科院校”，这个对话完全可以出自任何一对祖孙口中。

　　在这场神人对话中，包含了本片最致命的问题——

　　神不像神，人不像人。

　　何为神？

　　日本的神道教，是本土神话、佛教、道教的合流产物。

　　虽然号称八百万众神，但是月神（也就是著名的“月读神”）作为日本的三大神之一，可以说是“扛把子”了。

　　月神掌握整个夜晚，他的眼光从不在一人一物上停留，只在意整体的平衡。

　　所以神显得无情，显得冷清，因为芸芸众生在他眼中没有任何偏私，他在意的是整体的平衡。

　　用大白话说就是：压根就不care。

（火影中的六道佩恩，其形象很接近这种feel）

　　而本片的月神，care的简直不要太多。

　　武士们寻宝他要追杀，女儿嫁人他嫌弃女婿，

　　生了孙子要挖眼睛，无时无刻不对人间充满了恶意。

　　嫉妒、残忍、小心眼、傲慢、厌憎人类……

　　这哪里是没有感情，月神这位老爷爷的负面感情简直如滔滔江水连绵不绝。

　　所以当他露出本体，开始cos《复仇者联盟》的外星怪虫时，

　　我差点忘了这是个东方神话题材动画，

　　这明明就是魔法英雄寻找石中剑，然后痛扁魔幻大怪兽嘛！

　　神不像神，久保作为“人”的立场也很奇怪。

　　人是什么样呢？相比神来说，

　　人朝生暮死，软弱无力，可偏偏想抓住些存在的意义。

　　情感充沛，见识浅薄，可总在不经意间出现一些闪耀的善意。

　　人性的悲壮，人间的温暖，就在此。

　　而本片中，这样的人物，我们寻不到。

　　久保天生半神，不需要任何训练，只靠主角光环自动升级。

　　悲壮在哪里？

　　围观群众们烟火气倒是足够了，可是没有一个角色是立体的，他们只是以群像出现，甚至没有各自的想法和性格。

　　只在需要人类烘托氛围的时候，一股脑围上来——

　　强行温暖

　　就连久保三人的家庭温情戏码，也极其站不住脚。

　　母亲化作猴子，一直不与久保相认；

　　父亲变成甲虫，失去了一切记忆。

　　三个人以“好友”关系踏上旅程，培养了深厚的革命友谊，

　　直到要死了，才发现居然是个三口之家。

　　这就相当于达斯维达决斗时才来一句“我是你爹”，结果你说星战讲的是父爱如山？

　　失去了神的高远和人的温暖，

　　看似天人交战的宏大格局，瞬间变成了家庭伦理大戏。

　　怪谁？怪主创太贪心。

　　要大格局，也要合家欢。

　　要浮世绘与二弦琴，也要勇者斗恶龙。

　　要古代日本的旧街小巷、粗衣麻布，也要耸肩摊手、谐音俚语的美式幽默。

　　什么都要，就是什么都差点意思。

　　东方文明讲究“借景抒情”，重点不是景，而是藏在群山落日、小桥流水里的婉约思绪。

　　若内里差强人意，徒留景致非凡，

　　海上生明月，便不再拥有“天涯共此时”的无限意境，而只成了一幅下笔准确的油画。

　　话说回来，既然不懂又不想下苦工，为何硬要拍东方故事呢？

　　因为市场需要新鲜感。

　　你看，同年出品的墨西哥风味《寻梦环游记》不也赚得盆满钵满？

　　反正无论故事是否到位，一定会有人为它华丽的外貌点赞，也一定会有人吹爆它，因为它是——

　　高级的定格动画